• 微博
  • 微信
    微信号:daoismswd道教之音公众平台微信号
水杯

修真十书卷之六十黄庭外景玉经注下

?
来源:道教之音整理     作者:蓬莱外史     时间:2019-12-05 10:48:22      繁體中文版     

水墨风麻将对对碰 www.wtceg.tw 修真十书卷之六十黄庭外景玉经注

梁丘子批注

璇玑悬珠环无端,

璇玑运转,气脉流通,无复休竟也。闭口养神,漱炼醴泉如流珠。

迅牝金钥常完坚。

阴为牝,阳为钥,两不相伤得中和之气,还精炼形,故得完坚。

载地悬天周乾坤,

地载人,人悬天,道不在上、不在下,微妙在乾坤中央,故周流天下也。

象以四时赤如丹。

明堂四达,应为四时,真人子丹之所居矣。子能思之,咀嚼其气,则寿无穷也。

前仰后卑各异门,

头与足、肾与心,心赤肾黑,本同根水火相克,故异同。

送以还丹与玄泉。

丹者,血也,化入下源,变为白精。当此之时,缩鼻还之,上至泥丸,下至口中,变为玉泉也。

象龟引气至灵根,

以鼻引气至于舌根,咽送腹中,则雷呜应之,真气使之然也。

中有真人巾金巾。

赤子着绛衣,冠金巾也。

负甲持符开七门,

服符六甲,辟却邪凶,布气七窍,耳目聪明。又云背子向午,腰带卯酉。符者,气也。

此非枝叶实是根,

自然要道,非虚文也。

昼夜思之可长存。

昼夜思道,勿懈也??渴诱?,闭目思神,可得长生。

仙人道士非有神

道无二家,充备使然。同共一根,无复他神,和心定志,故道日生。

积精所致为专年。

阴阳不妄施,精神不漏泄,积精受气,寿可万岁矣。

人皆食谷与五味,

俗人食土地之精,以身死报地。圣人食元和之气,以身仙报天。

独食太和阴阳气,

学仙之士,朝食阳气,暮食阴气,并食元气。

故能不死天相既。

得道者不死也,年命无极,与天相既也。既者,通也。

试说五藏各有方,

五藏象五行,四肢象四时,土为之主,居中央。

心为国主五藏王。

心如鸡子,危而难安。国有贤,致太平。心处清,身安宁。

意中动静气得行,

谓存守内神,身心安静,不妄惊动,气易行之故也。

道自持我神明光。

守一念道,持护我精,神明光也。

昼日昭昭夜自守,

谓思心中赤气,明照万神。守日月光,思两肾根,昼即守光,夜即守神故也。

渴自饮浆饥得饱。

饥食自然之气,渴饮华池之浆,不饥不渴,可得长生。

经历六府藏卯酉,

耳也根生六府,藏出卯酉,要妙达矣,不可得也。

转阳之阴藏于九,

阳反属阴,转体相克,还藏于九。九为头也,故经云:左二右七,藏九居一也。

常能行之不知老。

常以鸡呜时仰卧被发,啄齿三十六通,吞津咽气,远死之道。

肝之为气修而长,

谓修气上行,达于顶以补泥丸。

罗列五藏生三光。

五宫六府各得所主,肾上下各有日月三光。三光者,日月星候之谓也。

上合三焦道饮浆,

三焦,三关元也。饥食自然气,渴饮华池浆,不复饥渴也。

精候天地长生道。

精是吾神,气是吾道,佩精思气上下食方,理也。

我神魂魄在中央,

中央魂魄,两肾也。左魂右魄,昼当以魂守魄,暮当以魄守魂。拘魂制魄,不得动作也。

津液流泉去鼻香。

阴阳交接,漏液失精,饮食无味,鼻失芬香。

立于悬膺含明堂,

舌下为悬膺,肺为明堂。含气咽之,灌于明堂,流行身中也。

通我华精调阴阳。

谓畜精养神也。负阴抱阳,调精神也。

伏于玄门候天道,

门为鼻也,候上部之一神。

近在我身还自守。

令守神精,自念已也。

清净无为神留止,

内当修道作无为,外当修道作无欲,心不烦乱,精神留止。

精气上下关分理。

气当精思上下部,守一神也。

七孔已通不知老,

头面七孔,精神门户,通利身识,不知老也。

还坐天门候阴阳。

朝食阳气,暮食阴气,都会于口中也。

下于喉咙通神明,

喉咙有十二时亭长,皆持玉戟,使守喉咙。真人住其中,主通气上下。

过华盖下清且凉。

眉为华盖,神住其中。

入清虚困见吾形,

入脑户见泥丸君也。

期成还丹可长生。

却自住年,身不衰老,故得长生。

还过华池动肾精,

从脑户历脊,下至肾中也。

望于明堂临丹田。

眉间却入一寸为明堂,却行三寸为丹田也。

将使诸神开命门,

鼻引真气,昼夜绵绵。鼻为天根。

通利天道藏灵根。

头圆象天。灵根,舌也。

阴阳列布如流星,

面有七孔,象七星。极阴反阳,观日而望见列星也。精施气布,入玄庭矣。

肝气似环终无端。

肝气周流身中,似环无端也。

肺之为气三焦起,

肺气出由三关。天关,口也。人关,手也。地关,下部也。

伏于天门候故道。

天门为口候,故道者,通脑户也。

清液醴泉通六府,

漱涌华池,灌沃舌根,流通大肠、小肠、胆、青、膀胱、命门,乃六府也。

随鼻上下开二耳。

元气出入鼻中上下,通于二耳,任以为也。

窥视天地存童子,

天为头,地为下部,童子为存念守一神也。

调和精华理发齿。

令人吸五气,啄齿三十六通,咽液三十六过,乃理玄白也。

颜色光泽老不白,

令人却白住年,面目即生光泽,发不复白也。

下于喉咙何落落。

喉咙中有十二亭长,持玉戟使守喉咙。

诸神皆会相求索,

谓诸神聚会也,心意存之在八极也。

下入绛宫紫华色。

谓心神赤气色紫也。

隐藏华盖通神庐,

眉为华盖,下通气至鼻也。

专守心神传相呼。

当存念心神为国主,诸神为民,使呼召,无有不到也。

观我诸神辟除邪,

精思内达,见于神明,邪气无复敢干也。

脾神还归依大家。

赤子还入黄庭中。脾为中主,制御四方,道之深者也。

藏养灵根不复枯,

令人养灵根,不复干燥也。舌下有醴泉,出如流珠,常含而咽之,勿妄吐也。

至于胃管通虚元。

本文缺此一句,按御临本收入。

闭塞命门似玉都,

人生系命于精约,常当爱养精约,勿妄施泄,精凝如玉,在下部也。

寿传万岁将有余。

令人却向住年,还丹养命,身不衰老,可得长生。

脾中之神游中宫,

脾在太仓,上朝为老君,守坐堂上,游明堂官,为太一君也。

朝会五神和三光。

脾官中主诸神,皆会于阙下。三光,日月照也。

上合天气今明堂,

自气上升,下还脑中,今会明堂中也。

通利六府调五行。

五藏六府各有所主,五行下法五常,主为五星也。

金木水火土为王,

金为白,木为青,水为黑,火为赤。土为黄,为中主,制御四方。

通利血脉汗为浆。

五内安宁,血脉不惊,手足汗液,神明之信也。

二神相得下玉英,

谓道有雌雄,转相成玉,两不相伤也。

上禀元气年益长。

谓食元气,勿伤内精,气与神和,故寿三百年,得为地仙,游于人间矣。

循护七窍去不祥,

面有七窍,皆悉开通,耳目聪明,音声孔彰,邪气不生,喜气自至。

日月列布张阴阳。

谓两目也。左目为日,主父,主阳。右目为月,主母,主阴。

伏于太阴成其形,

谓婴儿在于胎中,幽隐慎固,阴成其形也。

五藏之主肾为精。

肾却着脊,去脐三寸,主吐精气,头戴日月星辰。

出入二气入黄庭,

谓元气从鼻口两孔中出入,通于黄庭?;仆フ?,脾也。

呼吸虚无见吾形。

握固炼形,自见虚无之形。

强我筋骨血脉成,

谓骨轻肉腾也。肉化为骨,肠化为筋,血化为精,神化为丹,乃成神仙。

恍惚不见过青灵。

谓坐在立亡,过历脑户,变化无常也。

坐于庐下观小童,

鼻者,庐也,观见赤子住其中也。

日夕存在神明光。

朝暮存神,不离己身,光辉常在目前。

出于无门入无户,

既已得道,能自隐于出入。行步不由门户,而乃为神也。

恬淡无欲养华根。

恬淡无欲,以道自存,修行玄白,养黑发根。

服食玄气可遂生,

谓服食两肾间白气,故云玄气。

还返七门饮太渊。

谓面有七窍,皆通达也。饮太渊者,谓咽食口中体泉也。

通我喉咙过青灵,

气为道也,气从喉咙中下历于胆也。

问于仙道与奇功。

仙有三千六百法,备有万端,得道禀气,守自然不死之术,各有奇功。

服食灵芝与玉英,

不独名山有芝草,玉英也。五藏中亦有芝草玉英,常服藏中芝英,故寿同天地也。

头戴白素足丹田,

巾月履日,还精补脑,名曰炼形,长生不死之道。

沐浴华池灌灵根。

华池,口也。灵根,舌也。当漱满醴泉,灌沃舌根也。

三府相得开命门, 

洞房、华盖、明堂,为宫府也。命门者,鼻也??ㄒ跹?,合会耳目,故令聪明也。

五味皆至善气还。

漱满口中醴泉,五味皆至,还丹炼形,故得长生也。

大道荡荡心勿烦,

大道如江海,持之不极,思行守一。勿多思虑,恐乱神也。

被发行之可长存,

分发食日月之精,与日月相保,故得长生也。

吾言毕矣勿妄传。

此道非人勿妄传也。

修真十书卷之六十竟

(经文校对:蓬莱外史,参考《正统道藏•修真十书黄庭外景玉经注》)

  • 流泪

    0人

  • 鼓掌

    0人

  • 愤怒

    0人

  • 无语

    0人

?
关注道教之音官方微信

欢迎投稿:
Email:server#www.wtceg.tw(注:发邮件时请将#改为@)

免责声明:
  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

图文动态

更多